اردوان مجیدی، خبرگزاری فارس، 14 تیر 1404
چه فایده ای خواهد داشت اگر سالها عزاداری کنیم، اما الگوهایی که در تاریخ در این مجالس و ذکر مصیبتها بیان میشود، و در قالب شعر و نوحه و سخنرانی در میآید، نشناسیم و پند نگیریم و خود در زندگی امروزمان به آنها مبتلی شویم و در زندگی روزمره مان دچار همان خطاها شده، و فریب دشمن امروزمان را با همان الگوها بخوریم؟
الگوهای مرجع در عالم
خداوند متعال در خلقت عالم، همه مولفههای دنیا را از الگوهای مرجعی ساخته است، که در ساختارها و سازههای مختلف و زمانها و مکانهای مختلف تکرار میشوند[1]. الگوهای ژنتیک نمونه ای از کشف این الگوها در حیات بیولوژیکی موجودات زنده است.
اما علاوه بر حیات بیولوژیکی موجودات زنده، ابعاد دیگری در حیات معنوی و ساختارهای خلقت وجود دارد. در قرآن کریم، تعابیر مختلفی از این مرجعیت الگوها وجود دارد، از سنتهای الهی (سُنَّةَ اللَّهِ فِی الَّذِینَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِیلًا )گرفته، تا مثل (وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِی هَذَا الْقُرْآنِ مِن کُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ یتَذَکَرُونَ). شاید بیان این آیه کریمه که (وَنَزَّلْنَا عَلَیکَ الْکِتَابَ تِبْیانًا لِّکُلِّ شَیءٍ)، اشاره به این حقیقت باشد که تمام الگوهای مرجع عالم در قرآن کریم بیان شده است.
شناخت همین الگوها به تشخیص میدانی که در آن قرارگرفته ایم، و تصمیم گیری در رفتار مناسب، کمک میکند.
الگوهائی ممثل در رخدادهای زندگی اهل بیت علیهم السلام
اما الگوهای حیات اجتماعی، سیاسی و حکومتی انسان، مبتنی بر شناخت معرفتی اسلامی، پس از قرآن در جای دیگری به صورت عینی و عملی پیش روی ما قرار گرفته، و ممثل شده است: مجلس ذکر مصائب و مناقب اباعبدالله الحسین علیه السلام، و نیز سایر اهل بیت علیهم السلام! و شاید مهمترین وجه ثواب شرکت در این مجالس، بعد از محبت اهل بیت علیهم السلام، شناخت این الگوها باشد.
چه فایده ای خواهد داشت اگر سالها عزاداری کنیم، اما الگوهایی که در تاریخ در این مجالس و ذکر مصیبتها بیان میشود، و در قالب شعر و نوحه و سخنرانی در میآید، نشناسیم و پند نگیریم و خود در زندگی امروزمان به آنها مبتلی شویم و در زندگی روزمره مان دچار همان خطاها شده، و فریب دشمن امروزمان را با همان الگوها بخوریم؟
یک جمله شهید مطهری در یکی از سخنرانیهایشان را حتما شنیده اید: ”شمر 1400 سال قبل مرد. شمر امروزت را بشناس“. بسیاری از این الگوها را میشناسیم. اما خوب است در برخی از این الگوها که مبتلا به امروز ما است، توجه بیشتری بکنیم.
بیدار شده از نهضت حسینی (ع)
در بخشی از این الگوها، امروز جامعه و حکومت جمهوری اسلامی ایران، به خوبی عمل کرده و در مقام مقایسه، نسبت به جامعه آن دوران روسفید است. تبدیل شدن به ایران قوی، ولایتمداری، حمایت از ولایت و ایستادن در تبعیت از رهبری، انقلابی ماندن، ایستادن در مقابل ظلم و زورگویان عالم، تجهیز به دانش و فناوری روز، تجهیز به قوا و سلاحهای پیشرفته و موثر، شکل دادن جریان انقلابی و جبهه مقاومت جهانی، و… همه نمونههائی از این بهره بردن از این الگوها است.
اصولا انقلاب اسلامی ایران، و تمام پیشرفتهای آن، همه در تبعیت از این الگوها بوده است. و این عزاداری اباعبدالله و اهل بیت علیهم السلام است که در انقلاب اسلامی ایران و در تمام جبهه مقاومت و شکل گرفتن نهضت انقلابی در همه دنیا، جاری شده و در آینده نیز میشود. ان شاء الله.
پندهائی برای رفع خلاءها در پیچهای بعدی تاریخ
اما هنوز خلاءهائی وجود دارد، که ما را در بزنگاههای بعدی و پیچهای تاریخی پیش رو، در معرض آزمون قرار میدهد، و رمز عبور از آن نقاط حساس بعدی آینده، فهم درست این الگوها و عمل درست در آن نقطه است.
امروز به مناسبت تاسوعای حسینی، و ذکر مصائب حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و اهل بیت علیهم السلام به برخی از مهمترین مسائل مبتلا به این الگوها، که ممکن است به صورت خلاء نیز در زیست فردی، اجتماعی، حکومتی ما وجود داشته باشد، به صورت فهرست وار و اجمالی اشاره میکنم.
و قطعا فهرست کامل این مسائل، بسیار بیشتر خواهد بود و من تنها به چند مورد مهم امروز اشاره میکنم. در ابتدا فقط به دو نمونه از الگوهائی که واضح تر است، اشاره میکنم، و الگوهای متعدد دیگری را نظیر این دو الگو میتوان یافت. پس از آن به ذکر برخی از الگوهائی که نیاز به تعمق بیشتری دارد، و نسبت به مسائل امروز ما حساس تر است، میپردازیم.
نمونههائی از الگوهای واضح تر
• حرمله امروز و به شهادت رساندن حضرت علی اصغر ع، را در کودک کشی کودک کشان، از رژیم صهیونیستی اسرائیل گرفته تا تمام حامیان آنها مشاهده میکنیم. مسئله حضرت علی اصغر علیه السلام، نشان دادن اوج خباثت آن قوم پلید بود، و کودک کشی امروز نیز اوج خباثت و نشان دادن ذات این قوم است. تا کودک کشیهای هدفمند امروز را ندیده بودیم، نمیتوانستیم تصور درستی از میزان خباثت کسانی که در مقابل ما ایستاده اند، داشته باشیم.
• محاصره آب در کربلا هم امروز در محاصره غزه و قحطی آن تکرار میشود. وقتی اصرار صهیونیستها برای نابود کردن مردم غزه از گرسنگی، به صراحت بیان میشود، و صحنههائی نظیر حمله شهرک نشینان صهیونیست را به کامیونهای حمل آذوقه به غزه میبینیم، خباثت کسانی که آب را در کربلا بستند، و بلکه بدتر از آن را مشاهده میکنیم.
و الگوهائی برای توجه بیشتر
• با ذکر ماجرای سیاسیونی که زمانی که تنها چند گام با رسیدن به خیمه شیطان بزرگ مانده بود، با فریب خوردن از دشمن، با تهاجم سیاسی، علی علیه السلام را مجبور به مذاکره با شیطان بزرگ آن زمان کردند و حکمیت شخص ساده لوحی چون ابوموسی اشعری در این میدان را، در مقابل شخص مکاری مثل عمرو عاص، بر علی تحمیل کردند، یاد کسانی که احتمالا با ساده لوحی، مذاکره را در سال گذشته به کشورمان تحمیل کردند، و زمینههای جری شدن دشمن را فراهم کردند، و هنوز هم برای تحمیل مذاکره تلاش میکنند، میافتیم.
• و اما مردمی که فریب آن سیاسیون در تهاجم سیاسی مذکور برای مذاکره را خوردند، و پشت آنها را در مقابل امیرالمومنین علی علیه السلام گرفتند، نیز امروز قابل مشاهده اند؛ و الحمد لله به سرعت در حال بیدار شدنند.
• کسانی که میگفتند با معاویه در شام چکار دارید؟ به مملکت خودتان در کوفه و حجاز برسید، با نیازمند نشان دادن خود به مذاکره، درنهایت دخالت، حکومت و حتی حضور معاویه را به کوفه و مدینه کشاندند. و کسانی که میگفتند به سوریه و لبنان و یمن چه کار دارید؟ و عمل مان در پاسخ دادن مناسب و به موقع تعدی دشمن را کند کردند، و خود را نیازمند مذاکره با شیطان دانستند، و شیطان بزرگ را برای تعدی جری کردند، و جنگ را به داخل ایران کشاندند؛ و اگر به همان روال کند کردن شمشیر تیز ایران از درون ادامه دهند، بیشتر از این نیز جنگ را به داخل ایران خواهند کشاند.
• و کسانی که منافعشان، تجارتشان، سهامشان، کسب و کارشان، مناصبشان، قبیله و حزبشان، و … آنها را در مقابل علی علیه السلام قرار داد؛ و امروز نیز هستند.
• و کسانی که در هیاهوی گفتارها و روایتهای مختلف، روایتهای متشابه را گرفتند و روایت محکم علی علیه السلام را نشنیدند و باور نکردند، و جلوی علی علیه السلام ایستادند، و خود را آگاهتر و مومنتر از علی علیه السلام دانستند؛ و امروز نیز بعضا هستند.
• و کسانی که در مقابل تهاجم روانی بنی امیه، پشت مسلم ع و بعد امام حسین علیه السلام را خالی کردند؛ و امروز نیز هستند.
• و توابینی که خطای خود را فهمیدند، و آمدند، و خالصانه نیز آمدند، و به شهادت نیز رسیدند، ولی دیر آمدند. و ان شاء الله که چنان نخواهد بود.
• و شاید وقتی مردم فهم و تبعیت و حمایت از ولی خود نداشتند، امامان را خانهنشین کردند تا امام را به پهنه غیبت بردند. و امروز هم برخی انتخابهای ناصواب، و جری شدن دشمن به واسطه آن، که زبان کثیف خود را بر بردن نام امام امت اسلامی دراز کرده، و امام امت را به محدوده مراقبت و حفاظت کشانده؛ هر چند که همانطور که امام زمان علیه السلام و عجل الله تعالی فرجه الشریف، در پس غیبت، در کارند و تدبیر تمام امور مسلمین به دست ایشان است، امام امت ما نیز در عین مراقبت و حفاظت، بر امور تسلط کافی دارند؛ و البته فرقها بین آن غیبت و این غیبت وجود دارد، که پوشیده نیست؛ و در مثل مناقشه نیست.
• و آن زمان که تلاش میکردند، دینداران را با عنوان تبعیت از حکومت، و تفرقه نیفتادن در دین، از سپاه اباعبدالله علیه السلام دور و بر حذر کنند، در این روزها هم احتمال دارد که کسانی، با سوء عمل، و حتی با سپر کلام اتحاد و وفاق، اهل دین و مردم انقلابی که پای انقلاب ایستاده و خون میدهد را دل سرد کرده، و از پشت امام امتشان دور کنند؛ و البته زهی خیال باطل!
• … و الگوهای بیشتری هست، اگر تعمق کنیم….
و البته این استنباط نگارنده از این الگوها است؛ و مطلق نیست. بعضا ممکن است شرایط تطبیق برخی از این الگوها، شرایط سادهای نباشد، و پیچیدگیهائی داشته باشد. حرف اصلی من، لزوم توجه به این الگوها است؛ و نه الزاما تطابق قطعی هر یک آنها با یک مسئله جاری!
ملت بیدار
هر چند که روشن است که امت ایران و انقلاب، امروز نشان داده که الگوهای جاری در مصائب و مناقب اهل بیت علیهم السلام را شناخته، و هر چند گهگاه به برخی از آنها مبتلی میشود، اما تعلیمات مکتب عاشورا، به سرعت آنها را بر اشتباه خود واقف، و به سرعت در اصلاح عملکرد خود اقدام میکنند.
و به تعلیمات این مکتب است که به زودی نهضت اهل بیت و بخصوص اباعبدالله علیهم السلام، که در نهضت انقلاب اسلامی ایران و جبهه مقاومت جهانی جاری شده است، به نهضت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف تبدیل خواهد خواهد شد. ان شاء الله.
و اگر پایمردی کنید، فتح نزدیک است!
و به وعده الهی، فتح و پیروزی از آن ملتی است که با ولی خود بیعت کرده، در نبرد شدید پیش رو بر این پیمان استوار ایستاده است.
به حسن ختام، و به فصل الختام، به تبرک، و مناسبت، برخی از آیات سوره مبارکه فتح را تقدیم میکنم. این روزها آیات این سوره مبارکه برای ما حرفهای زیادی دارد، و نیاز به تعمق مستمر بر آن وجود دارد. تا به زودی ان شاء الله زمان تعمق مستمر بر آیات سوره مبارکه حشر نیز برسد.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُّبِینًا .. وَینصُرَکَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِیزًا….و هُوَ الَّذِی أَنزَلَ السَّکِینَةَ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لِیزْدَادُوا إِیمَانًا مَّعَ إِیمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَکَانَ اللَّهُ عَلِیمًا حَکِیمًا ….َلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَکَانَ اللَّهُ عَزِیزًا حَکِیمًا…
إِنَّ الَّذِینَ یبَایعُونَکَ إِنَّمَا یبَایعُونَ اللَّهَ یدُ اللَّهِ فَوْقَ أَیدِیهِمْ فَمَن نَّکَثَ فَإِنَّمَا ینکُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَیهُ اللَّهَ فَسَیؤْتِیهِ أَجْرًا عَظِیمًا…. سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُوْلِی بَأْسٍ شَدِیدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ یسْلِمُونَ فَإِن تُطِیعُوا یؤْتِکُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا وَإِن تَتَوَلَّوْا کَمَا تَوَلَّیتُم مِّن قَبْلُ یعَذِّبْکُمْ عَذَابًا أَلِیمًا ….
قَدْ رَضِی اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ إِذْ یبَایعُونَکَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِی قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّکِینَةَ عَلَیهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِیبًا وَمَغَانِمَ کَثِیرَةً یأْخُذُونَهَا وَکَانَ اللَّهُ عَزِیزًا حَکِیمًا وَعَدَکُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ کَثِیرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَکُمْ هَذِهِ وَکَفَّ أَیدِی النَّاسِ عَنکُمْ وَلِتَکُونَ آیةً لِّلْمُؤْمِنِینَ وَیهْدِیکُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِیمًا وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَیهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا وَکَانَ اللَّهُ عَلَى کُلِّ شَیءٍ قَدِیرًا وَلَوْ قَاتَلَکُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَوَلَّوُا الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا یجِدُونَ وَلِیا وَلَا نَصِیرًا سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِی قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِیلًا …
هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِینِ الْحَقِّ لِیظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَکَفَى بِاللَّهِ شَهِیدًا…
الحمد لله رب العالمین.
پی نوشت
[1] – در قواعد ریاضی نیز این موضوع در ریاضیات فراکتالی مورد بحث قرار گرفته است. در این زمینه نگاه کنید به بخش چهارم کتاب نظام برتر (اردوان مجیدی، نظام برتر، آموزش آینده و آینده آموزش، نشر ترمه، 1380 – امکان دریافت فایل پی دی اف در اینجا)
